七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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