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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

  是(shì)关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统,其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值,

  要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异,关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú),激发人的(de)主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存在(zài),更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是(shì)物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体,因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要,更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要,更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展,而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观(guān),集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体,人(rén)不同于(yú)一般的物,它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文(wén)明建设的(de)根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济唐山大地震和汶川大地震哪个严重飞速发展,人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受,但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在(zài)现代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要,另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设,真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体,应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任,体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣,从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn),使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者,为(wèi)自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō),走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn),二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

  要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性,促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

  人文关怀的(de)提出,体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会,正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀,一般认为发(fā)唐山大地震和汶川大地震哪个严重端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng),其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文(wén)关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词,意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中,在处理人与人(rén)之间的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规范,在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

  儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面,提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世,为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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