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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别(bié)也(yě)越合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线jīng)》。

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