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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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