十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)晋m是山西哪里的车八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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