社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理