草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折的(de)意思，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米本无心何须美人折原文(wén)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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