徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思gāi)不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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