恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨的(de)上(shàng)一句是什(shén)么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创(chuàng)作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三(sān)十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人(rén善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)爱情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的(de)作者在(zài)世界(jiè)观(guān)上多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体(tǐ)系上，则(zé)兼(jiān)具佛、道(dào)儒(rú)三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó),上一句是什么(me)意思(sī)?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃(qiè)取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂(zhī)玉(yù)环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉(yù)环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣(róng)打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘验，果是(shì)一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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