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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好>  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代(dài),正值盛唐(táng),这(zhè)一(yī)时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自(zì)信(xìn)心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡(jùn)所在地(dì)),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为(wèi)车(chē)骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗示,这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的(de)对比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行,但是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面(miàn)的(de)愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的正义性,因(yīn)而个人(rén)利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是(shì)融(róng)情入景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是秦(qín)汉时(shí)期(qī)的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如(rú)今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的(de)卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的(de)李广练兵之(zhī)地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望(wàng)起任(rèn)良将,早日(rì)平息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用(yòng),在(zài)修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于(yú)有才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在(zài)对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行,但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能的(de)不满(mǎn),返(fǎn)汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识到战争的(de)正义性,因而(ér)个人(rén)利益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登(dēng)第之前(qián)赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法)。

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