人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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