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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除。

戊申年是哪一年　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)戊申年是哪一年别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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