君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关于君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？以及君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式类型，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？，君子(zi)性非(fēi)异也(y不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也句(jù)式(shì)类(lèi)型，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也的性什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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