本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)以及(jí)本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的(de)诗句，本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一(yī)个(gè)空(kōng)字，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dā一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ng)年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树(shù)木百(bǎi)年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看到事(shì)物的(de)本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖