社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dō十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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