1976年8月(yuè)，阿姆(mǔ)斯特朗在(zài)月球上留(liú)下的(de)脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在地球上(shàng)的阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)开启了另(lìng)一(yī)项危(wēi)险而神秘的任务(wù)。他这次的目的地并不是38.4万(wàn)千米(mǐ)之外(wài)的月球，而是安(ān)第斯山脉的一片原始(shǐ)丛(cóng)林。

据说，在那里埋藏着一(yī)个(gè)足以颠覆人类历史的远古(gǔ)遗迹，未知(zhī)文明遗留的(de)秘密就(jiù)藏在那里(lǐ)。

在厄瓜多尔(ěr)境内的(de)亚马(mǎ)逊原始森林当(dāng)中(zhōng)，有着超(chāo)过1000个(gè)巨(jù)大神秘(mì)的洞穴系统，其中位于安第(dì)斯山脉东坡的塔约斯洞(dòng)穴，被当(dāng)地(dì)的土著部落舒尔人严格把(bǎ)守了上千年，相传(chuán)这里可能(néng)隐藏着关(guān)于人类(lèi)起源的最大秘密，一座(zuò)失(shī)落的金属图(tú)书馆中隐藏着，起源(yuán)于另一个世界(jiè)的科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻(chè)底改(gǎi)变人类的未(wèi)来。但(dàn)是这个传说背(bèi)后(hòu)的故事，为什么会让阿(ā)姆斯(sī)特朗这样(yàng)伟大的宇(yǔ)航员相信，而且要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波(bō)罗11号飞船从(cóng)美(měi)国肯尼迪航(háng)天中心点(diǎn)火升(shēng)空，开启了人类首次登(dēng)月的太(tài)空征程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了登月直(zhí)播，总人数超(chāo)过(guò)了(le)5亿。

在直播的过程当中，突(tū)然发生(shēng)了长达两分(fēn)钟的(de)信号中断。至今为止，美国宇航(háng)局并没有对此给(gěi)出明确的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在(zài)澳(ào)大(dà)利亚的(de)接收(shōu)站(zhàn)中(zhōng)转(zhuǎn)到美(měi)国(guó)，然后再(zài)转播给全(quán)世界，所以偶尔(ěr)出现(xiàn)中断是正(zhèng)常(cháng)现象。但是这样(yàng)的解(jiě)释很难令民众信服。且不说信号(hào)从月球(qiú)到地球的传输只需(xū)要1.2秒，即便是人工(gōng)传播操作需要时间，那也(yě)只会是产生信号的延迟(chí)而非中(zhōng)断，所以多数人认为其中(zhōng)必定另有(yǒu)原因。

有人推测信号(hào)的(de)中断是因为阿姆斯特朗在登月的过(guò)程中看到了超出(chū)他(tā)认知的景象。随(suí)后，一(yī)份神秘的通话记录开始流传，记录中显示(shì)，当时的宇航(háng)员们看到了(le)不(bù)属于地球的(de)未(wèi)知物体(tǐ)，接(jiē)着全球转播信号中断(duàn)。

据说，在月(yuè)球上(shàng)的阿姆斯特(tè)朗(lǎng)将通讯频(pín)道(dào)切换到了医务人员，并(bìng)向其转(zhuǎn)述了当时看到的一切。当(dāng)时(shí)月(yuè)球上的(de)三名宇航员惊(jīng)愕地看到了在一个环(huán)形(xíng)山的(de)边缘，一艘(sōu)巨大的宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定它并不属(shǔ)于地球，因为(wèi)它比阿(ā)波罗(luó)11号大得多，看上去也要先(xiān)进(jìn)得多。这显(xiǎn)然是一个让人难以置(zhì)信的都市传说。最终(zhōng)，这些相关的报道并没有(yǒu)得到美(měi)国航天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完成了(le)登月任务(wù)，回到地(dì)球之(zhī)后，虽然和另外的两位宇航员成了万众瞩目(mù)的英(yīng)雄，可是这些凯旋的英(yīng)雄们在发布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出应(yīng)有的喜悦，反而显得心事重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特朗对登月(yuè)的过程(chéng)只字不提(tí)，却和记者聊(liáo)起了上帝。随后(hòu)他也(yě)从一位无(wú)神(shén)论者变(biàn)成了虔诚的(de)宗(zōng)教徒，而且开始对外星文明产生了极大的兴趣。

而(ér)阿(ā)姆斯特朗决定加入寻找(zhǎo)失落文明的(de)探(tàn)险队(duì)伍当(dāng)中，是因为他了解到了(le)一位意大利神父的故(gù)事，这个故事要从100年(nián)前(qián)的梵蒂冈说起---“神父(fù)的收藏”。

梵(fàn)蒂(dì)冈第257任教皇(huáng)庇护11世登基(jī)之后，命令被分配到(dào)世界各地的传教士，去收(shōu)集各个地区一些稀(xī)奇古(gǔ)怪的文(wén)物和艺术品，计划(huà)要在1925年(nián)举办一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在展示天主教会对世(shì)界各国人民文化和艺术的(de)尊(zūn)重。

意(yì)大利籍的神父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗奇在接到(dào)了教皇的(de)命(mìng)令之后，就(jiù)在1923年(nián)来到了厄瓜多(duō)尔，后来搬到了一(yī)个叫(jiào)做昆卡的小城(chéng)里(lǐ)，一(yī)边传教(jiào)一边为国际展览获取信息(xī)。由于当时昆(kūn)卡的各(gè)项基础设(shè)施相(xiāng)对落后，克里(lǐ)斯皮神父(fù)就决定留(liú)在当地帮(bāng)助这(zhè)些当地的居民。

于是，神父在(zài)这里进行(xíng)丰富的宣教活动(dòng)，同时还组织教会往当地输(shū)送民生的必需品，并且和(hé)他的父亲一(yī)起用了10年的(de)时间建立了一(yī)所农(nóng)业学(xué)校和一所研究(jiū)机(jī)构，这让当地的土(tǔ)著们，也就是我们开始所说的(de)舒尔(ěr)人，对他充满了感激。

渐渐地(dì)，舒尔人(rén)也(yě)开(kāi)始送给他一(yī)些礼物作为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常(cháng)特别(bié)的金属板，金(jīn)属(shǔ)板上刻(kè)着一(yī)座金字塔，两(liǎng)边刻有大象、猫(māo)、蕨(jué)类植物以及蛇的图案，在金字塔的基座上还有象征着太阳和行星(xīng)的符号。

克雷斯皮(pí)神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻引(yǐn)起(qǐ)了他的注意(yì)。神父好奇地(dì)去追问舒尔人这些物品的来历，结果土著人的回答让(ràng)他(tā)大吃一惊(jīng)。

舒尔人告诉他，这些物品(pǐn)来自一个地(dì)下的洞穴(xué)当(dāng)中。渐渐(jiàn)地，神父(fù)收到的工艺品(pǐn)越来(lái)越多，其中很多都非(fēi)常奇怪(guài)，并且具有年代感。于是神父小心翼(yì)翼地将(jiāng)这些(xiē)文物妥(tuǒ)善保管(guǎn)。这(zhè)些物品被存(cún)放(fàng)在了学校里，装满(mǎn)了整整三个大房间，从印加陶器到石板，从金属面(miàn)板到宝(bǎo)座(zuò)，连克雷斯皮神父自己也不知(zhī)道(dào)究竟有多(duō)少东(dōng)西。他(tā)也并没有(yǒu)对其进行(xíng)过分类，但(dàn)是这些文物可以根据时(shí)间分(fēn)成三个(gè)种类。

第一(yī)种主要是现代的物(wù)品，以仿制品居多，里面有模仿(fǎng)古代(dài)厄瓜(guā)多尔艺术品(pǐn)的仿(fǎng)品，还有当地的土著模仿基督(dū)教传统精神(shén)所(suǒ)仿造的物品，以(yǐ)及一些16到19世纪的旧(jiù)物件。

第二种类的物(wù)品(pǐn)最多，主(zhǔ)要是哥伦布时(shí)期前的各种文化的产物。这些出土文物是当地人在他们的(de)田野里或者是(shì)未经授权的(de)挖掘过程中所发(fā)现的，几乎(hū)包(bāo)含着厄(è)瓜(guā)多尔所有美洲原住民文化(huà)的(de)陶器(qì)。

而第三种(zhǒng)类(lèi)的物品则最为神秘，它主要由铜(tóng)、铜(tóng)合金以及纯金制成，它们大(dà)多数是通过(guò)打(dǎ)包金属板形(xíng)成的，上面刻(kè)有(yǒu)铭文和神(shén)秘的符号，其中(zhōng)有些可以用苏(sū)美尔(ěr)语(yǔ)言(yán)进行解(jiě)读，也有一些接近古埃及的文字，类似这(zhè)样的(de)金属版克雷斯皮神父收集了(le)100多块。

更神奇的(de)是，其中一(yī)块(kuài)神秘(mì)的金属板还具有形(xíng)状记忆(yì)功(gōng)能，在(zài)发生(shēng)巨大的(de)形变之后(hòu)，能(néng)够(gòu)在一小(xiǎo)时之内恢复到原来的形状，这让人不禁联想到了罗(luó)斯威尔(ěr)事(shì)件当中(zhōng)坠毁的(de)不明物(wù)体(tǐ)所使用的特殊材料(liào)。

农场主所发(fā)现的坠(zhuì)毁(huǐ)残骸同样(yàng)具(jù)有类(lèi)似的(de)功能，所以有人认为它(tā)们之间似乎存(cún)在着某种神(shén)秘的联(lián)系。

后来，梵(fàn)蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建(jiàn)立起了一间卡洛斯克雷斯皮博(bó)物(wù)馆，专门(mén)用来展览和收(shōu)藏这些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时的博(bó)物馆才刚刚(gāng)建(jiàn)成没有多久(jiǔ)，就突然(rán)发(fā)生了一场诡异的大火(huǒ)，这场大火把所(suǒ)有的文物烧得一干二净，显然在今天(tiān)看来，这是一件不可思议的事情。文物当中(zhōng)有着极耐高(gāo)温(wēn)的(de)陶艺品，有(yǒu)各种熔(róng)点极高(gāo)的(de)金属板，所以外(wài)界认为最符合逻辑的(de)解释是，这些文物极(jí)可能在大火之前(qián)就(jiù)已经被洗(xǐ)劫(jié)一空了，而大(dà)火只是抹去掠夺痕迹的一场事故。有(yǒu)人认为幕后操(cāo)作这(zhè)一切的正是当时的天(tiān)主教徒，文物已经被(bèi)提(tí)前(qián)一(yī)步转移到了梵蒂冈城，并存放在了梵(fàn)蒂冈(gāng)机(jī)密档案馆当中。

关于(yú)这座(zuò)列入世界十大禁地之一(yī)的神秘(mì)档案馆，但这个(gè)论点(diǎn)因为缺少可靠(kào)的证据支撑(chēng)，所以螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(yǐ)最终成(chéng)了一个(gè)人尽(jǐn)皆知的都市(shì)传说。在这场(chǎng)大火之后，当地(dì)的土(tǔ)著人仍会时不时地去洞穴(xué)里(lǐ)探险，尽管克里(lǐ)斯皮神父后(hòu)来又收(shōu)到了一(yī)些物(wù)品(pǐn)，但(dàn)是有(yǒu)了(le)前车之鉴(jiàn)，他拒绝(jué)重建(jiàn)博(bó)物馆(guǎn)。

1965年，他(tā)把(bǎ)这个消息告诉(sù)了阿根廷的探险(xiǎn)家莫里茨(cí)。得(dé)知(zhī)了这个(gè)消息之后，莫里茨在当地一(yī)个神秘(mì)向导的带(dài)领(lǐng)之下进入了洞穴。莫里茨宣称，他进入(rù)洞穴之(zhī)后，先(xiān)是经过了一(yī)条狭(xiá)窄(zhǎi)的(de)过道，然后通过绳索垂直下降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一(yī)条狭长(zhǎng)的(de)地道(dào)当中，里面藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及不(bù)计其数，由金属制成的书(shū)籍(jí)。这些书籍大部(bù)分(fēn)由一种不起眼的金属片制(zhì)成(chéng)，其中最引(yǐn)人(rén)注目的(de)是当(dāng)地(dì)民(mín)族古(gǔ)老(lǎo)传说当中的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚(hòu)，页(yè)数大约有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米，每页除了印着精美的文字，还盖着古怪的印章(zhāng)。这些(xiē)文字看上去好像是被机器(qì)碾碎了(le)一样，并不属于现在(zài)人(rén)类已知的任(rèn)何一种语言。除了这本黄金书(shū)以外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制成(chéng)的薄(báo)板(bǎn)，并且都有文字时刻在上(shàng)面(miàn)。

几年(nián)后，在莫里茨的陪伴之下(xià)，德(dé)国作家丹尼肯(kěn)也曾进入(rù)隧道当中，并出版了一本小(xiǎo)说《众神的黄金》。

其中详尽描(miáo)述了地道的雄伟(wěi)和神奇，地(dì)下深处被(bèi)人为加工得平(píng)整的大厅，面积(jī)超过2万多(duō)平(píng)方米(mǐ)，地道内的通道(dào)墙壁光(guāng)滑，时(shí)窄(zhǎi)时宽(kuān)，顶部被人为加工得非常平(píng)整，宽(kuān)阔(kuò)笔直的过道和墙体(tǐ)以及精美(měi)的(de)巨大石门，让这位以大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)而闻名的(de)作家惊呆了。

大殿内还(hái)有很多用纯金制(zhì)成的动物模型，以及很(hěn)多(duō)不(bù)属于那个时代(dài)文明(míng)的物品，因此(cǐ)他深信(xìn)不疑地认(rèn)为这将是人类(lèi)最大的谜团。

虽然没有任何的照片(piàn)和(hé)实物证据，一(yī)个淘金探险家和非(fēi)主流畅销书作家(jiā)的说辞似乎也没有太大(dà)的可(kě)信度，但很多人认为，即便(biàn)以上的(de)故(gù)事只有1%的可能是真实(shí)的，人(rén)类(lèi)依然得去(qù)探寻真相。于是，阿姆斯特朗(lǎng)开始着手调查这(zhè)个传说的真(zhēn)实性，并(bìng)联合荷(hé)兰探险家斯坦利(lì)霍(huò)尔(ěr)进(jìn)行了有史以来规模最大(dà)、成本最高的洞(dòng)穴探(tàn)险之一，“探险亚马逊(xùn)”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军事人员、各(gè)个领域的专(zhuān)家、大学机构、摄制组共(gòng)计(jì)100多(duō)人集结(jié)在(zài)了(le)致(zhì)命的亚马逊丛林。探险队发现了巨大深渊中的黑色虚空地带。

当他(tā)们(men)进(jìn)入洞穴(xué)之后(hòu)，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他(tā)们(men)穿过了(le)一个又一个教堂(táng)般巨(jù)大的(de)空间，四周有着很多垂(chuí)直(zhí)的墙(qiáng)壁(bì)以及直角的转(zhuǎn)角，看起来似(shì)乎(hū)并不(bù)是自然形成的。

可当阿姆斯(sī)特朗(lǎng)进一(yī)步探(tàn)索到洞穴深处时，虽然没有发现(xiàn)任何(hé)金属的书(shū)籍和黄金的动(dòng)物(wù)，但(dàn)是却有(yǒu)了一个(gè)让人毛骨悚然的发现。

探险队抵(dǐ)达到了(le)古(gǔ)老的(de)墓(mù)室，经过对里面一具坐着的骨架进行分析，这具骸(hái)骨来源于公(gōng)元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年。在那个古老(lǎo)的时代，厄瓜多(duō)尔(ěr)是当(dāng)时整个美洲最发达的地区，可(kě)能也正是这个原因，坟墓的(de)设计非(fēi)常(cháng)地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测(cè)的洞穴深处，但是在夏(xià)至的(de)时候(hòu)，阳光会从(cóng)洞(dòng)口(kǒu)射进来，直接照耀在这座坟墓(mù)之上，所以(yǐ)研(yán)究人员(yuán)认(rèn)为这座坟墓的放置(zhì)设计(jì)充满了宇(yǔ)宙学的元素。遗憾的(de)是，里面并没(méi)有发现(xiàn)任何的金(jīn)属(shǔ)物(wù)品。

接着，在沿着(zhe)隧道进行了数英里的艰难探险(xiǎn)之(zhī)后，探险队到(dào)达了一个(gè)无法继续前进(jìn)的(de)区域，被迫折返了回来(lái)。

尽管(guǎn)这次(cì)探险发现(xiàn)洞(dòng)穴的某些物(wù)理特征(zhēng)确实与(yǔ)莫里(lǐ)茨(cí)的描(miáo)述相近，并且(qiě)也发现了一些具有(yǒu)动物(wù)学、植物学(xué)和考古意义(yì)的物品，但是(shì)传(chuán)说中(zhōng)的金属图书馆(guǎn)并没有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队调查了错误的洞穴(xué)，并非真正的(de)金属图(tú)书馆遗迹(jì)所在(zài)。

莫里茨还以(yǐ)自己不相信外国(guó)研(yán)究者(zhě)为由，不愿意透露“洞穴(xué)的真实位置”，甚至不会提供任何实物(wù)的证据和金属书(shū)的图片。随后，斯坦利霍尔恢复到(dào)了(le)正(zhèng)常的工作中，但他(tā)始终坚信(xìn)这是一个人类未知(zhī)的(de)文(wén)明(míng)所(suǒ)留下的遗迹，想要破解人类起源的奥(ào)秘，就必须要找到传说(shuō)中的“金属图书(shū)馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息，但是他(tā)却偶然(rán)在莫里茨(cí)的探险(xiǎn)手稿当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就是莫里茨(cí)当年探(tàn)访遗迹的向导，是另一个(gè)声称(chēng)亲自(zì)造(zào)访(fǎng)过(guò)金(jīn)属图(tú)书馆的关键人物。贾拉米洛(luò)是厄瓜(guā)多尔当(dāng)地的居(jū)民，他(tā)的叔(shū)叔因为与(yǔ)书尔人建立了非(fēi)常好的友谊(yì)，曾经在舒尔人的(de)带(dài)领之下(xià)参观了他们守护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁的贾拉(lā)米洛在他的叔叔带领下进入(rù)了这个地方(fāng)，并在(zài)之(zhī)后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图书(shū)馆”一次(cì)。

在他的描(miáo)述当中，图(tú)书馆里陈(chén)列着数千(qiān)本大型的(de)金属书籍，每(měi)一本都至少有大(dà)约18KG重，上面(miàn)时刻着神秘(mì)的未(wèi)知文字和符号。除了放(fàng)置金属图书(shū)的地方，还有(yǒu)第二个图书馆(guǎn)，里面(miàn)收藏(cáng)着(zhe)一些坚硬光滑(huá)的“半透(tòu)明平(píng)板”。

几经(jīng)辗(niǎn)转，斯坦利(lì)霍尔终于联系到了贾拉米洛(luò)，两(liǎng)个(gè)人(rén)成了(le)朋友，并决定联手再一次筹划对金属(shǔ)图书(shū)馆的探访之旅。

贾拉米洛告(gào)诉斯坦(tǎn)利霍尔，通往真正的(de)金(jīn)属图(tú)书馆遗迹的(de)入口，是在洞穴当中一(yī)条(tiáo)河流的下方。

斯坦(tǎn)利(lì)霍尔开始联(lián)络相关(guān)国家的(de)大使，请(qǐng)求各大科学团体的(de)帮(bāng)助，并在1997年借由一次重(zhòng)要的人类学大会来(lái)宣传他的探险之旅(lǚ)。有(yǒu)6位(wèi)人类(lèi)学家对其产生了极大的兴(xīng)趣(qù)并与之会面。尽(jǐn)管(guǎn)在筹划的(de)过程当(dāng)中遭遇了(le)厄瓜多尔的(de)政变等不利因素，探险计划依然在持续(xù)地(dì)推进当中(zhōng)。

然而(ér)，在1998年(nián)5月的一天，霍尔接到了一个噩耗，唯一直到遗迹入口的贾(jiǎ)拉米洛(luò)被暗杀(shā)身亡。

至此，最可能(néng)接近真相的一次探(tàn)险被(bèi)迫终螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭止(zhǐ)了，传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的“金属(shǔ)图(tú)书馆”是否存在依然(rán)成谜。

可(kě)身为(wèi)地球上最著名的宇航员，阿姆斯特朗为(wèi)什么(me)会参加那次探险呢？

很(hěn)多人(rén)问(wèn)过，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗从月(yuè)球回来之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚的兴趣，是不(bù)是因(yīn)为他亲身接触(chù)的经历所(suǒ)触(chù)发(fā)的兴趣？

但由于有NASA的(de)经历(lì)，阿姆斯特朗(lǎng)日常的言行遭到了严格的管控，所以(yǐ)人们无法得到他的正面回答。

然而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫接(jiē)受了采访，在这次采(cǎi)访当中，他多次欲言又止，但还(hái)是说了以下耐人(rén)寻味的话：我们只(zhǐ)是完(wán)成了一(yī)个开(kāi)始(shǐ)，我们给你(nǐ)们(men)留下了(le)很多未完成的使命，有一些伟大的想(xiǎng)法并(bìng)没有被(bèi)发现(xiàn)，只有那些可以(yǐ)去(qù)除真理保(bǎo)护层的人(rén)能够获得突破。

有人认为阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)所说的保护层是指官方对公众的隐瞒，暗示(shì)有很多民众无(wú)法获知(zhī)的信息被官(guān)方完全(quán)地隐藏了起来，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为他所(suǒ)说的“层(céng)”是(shì)指另一(yī)个维度的(de)开(kāi)启(qǐ)方式(shì)，也是(shì)他后半生一直所要(yào)寻找的答(dá)案，这也就是他要探索金属图书馆的深(shēn)层原(yuán)因。

遗憾的是，这一个谜(mí)团随(suí)着“金属(shǔ)图书馆”探险计(jì)划的终止，最终也只能搁浅，成了一(yī)个令人遗憾(hàn)的未解之谜。阿(ā)姆斯特朗(lǎng)在登月“断联”的两分(fēn)钟真的有意外经历吗？黄金图(tú)书馆真(zhēn)的(de)存在吗？喜欢请记(jì)得点赞，你(nǐ)的支持是(shì)我的动力！

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