抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的(de)，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的(de)图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力(lì)图(tú)将全诗(shī稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情(qíng)的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太(tài)阳下野(yě)餐(cān)，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然(rán)而我却能(néng)看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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