什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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