吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(n50g是几两 50g是一两吗ín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(h50g是几两 50g是一两吗uó)小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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