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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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