不积(jī)跬步到底读gui还是(s正、异、新，正异新的区分hì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(正、异、新，正异新的区分yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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