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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)?是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊,盱眙(yí)邮政编号是多少,江苏(sū)盱眙的邮编是多(duō)少,盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编,盱眙(yí)县的(de)邮(yóu)编(biān)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域,属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低(dī)、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜(xié),高(gāo)差悬殊220多米。

<莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义p>  淮河流(liú)经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源,曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu),为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在(zài)地,曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(县城)命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

  下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石,经研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股骨化石,是更新世晚期(qī)人类化石,距今4-5万年,属于晚期智能(néng)人(rén),被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”,考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中,无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

  据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明:早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì),主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足,泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术,黑亮规整,还有(yǒu)双耳。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹,都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋;石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争,征服后的重要见(jiàn)证;这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点,自觉借鉴,兼收并(bìng)蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì),主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等,其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

  如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说,戚天官的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传(chuán)说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴的传说,苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

  二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

  如(rú)盱(xū)眙的来历,黄(huáng)花塘的传说,明祖(zǔ)陵的传说(shuō),水漫泗州(zhōu)的传说,禹王河与(yǔ)九里荒的传说,万塘的(de)传说,四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说,七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官,紫竹林为(wèi)什么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事,分别从不同(tóng)侧面,饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文化传统,反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

  对人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高和(hé)民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用,许多传说故事已结集出版,有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊?是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊(a),盱眙邮(yóu)政编(biān)号(hào)是多少,江苏盱眙的邮编(biān)是多少,盱(xū)眙(yí)县区(qū)号邮编,盱眙县的(de)邮编等问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案:

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

  地势(shì)西南高(gāo),多丘陵;东北低(dī)、多平原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资源,曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉(hàn)代建州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地,曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内出土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(县城)命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化

  下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

  1954年6月,中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义,考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层(céng)中,无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残(cán)片。

  尤其是范家(jiā)岗古遗址,考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì),主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén),都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征(zhēng)服后(hòu)的重要见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉(jué)借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì),主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等,其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋(zhāng)的传说,戚天官的传说(shuō),徐偃王的(de)传说(shuō),管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说,泗(sì)州(zhōu)大圣(shèng)的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十里桥的传说。

  还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的(de)传说,如磨盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传说,七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻官,紫竹(zhú)林为什么没有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

  这些传说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统(tǒng),反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台,如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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