十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。