粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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