题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所(suǒ)蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林壁的(de)古诗含义等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　二婚和剩女哪个干净，女性生理需求各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林(lín)寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河(hé)的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察(chá)中得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全(quán)貌，才(cái)能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很难一下(xià)字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质(zhì);如(rú)果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求