杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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