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这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创造，更1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万有引力定(dìng)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少p>

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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