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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(sh九龙司是哪里？ǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照九龙司是哪里？办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对(duì)自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智(zhì)之不(bù)开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互(hù)倚系(xì)，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民九龙司是哪里？智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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