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本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)思是本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世间万物(wù)无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何(hé)必惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修(xiū)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高得(dé)多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣(yī)钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感一(yī)座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本(běn)性(xìng)（十(shí)年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺(quē)清静(jìng)的，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的(de)物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树(shù)

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