徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(xú)太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后(hòu)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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