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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊?是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊,盱眙邮政编号是多少,江苏盱眙的邮编是多少(shǎo),盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编(biān),盱眙县的邮编(biān)等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn):

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域,属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

  地势(shì)西南(nán)高,多丘陵;东北低(dī)、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经(jīng)境内,东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源,曾(céng)获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉(hàn)代建州,为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì),曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

  境(jìng)内古(gǔ)迹众多,境(jìng)内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年6月,中国(guó)科(kē)学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石,经研究确认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期(qī)智(zhì)能人,被命名为“下草湾(wān)人(rén)”,考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

  “下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中(zhōng),无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说,是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史前(qián)文(wén)化可(kě)直溯(sù)五千年前。

  据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng):早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái),先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好dōng)阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器,主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规(guī)整(zhěng),还有双耳。

  陶器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗争,征服后的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收并(bìng)蓄,证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

  盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事,主要有:传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等,其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事(shì)。

  如朱元璋(zhāng)的(de)传说(shuō),戚天官的传(chuán)说,徐偃王(wáng)的传(chuán)说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好)。

  二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传(chuán)说,明祖陵的(de)传说(shuō),水漫泗州的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四(sì)十里桥的传(chuán)说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说,如(rú)磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说,七品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú),野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传(chuán)说和故事,分(fēn)别(bié)从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统,反映了人民群众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用,许多传说故事(shì)已结集出(chū)版,有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

  盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势西南(nán)高(gāo),多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮(huái)河流经(jīng)境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

  盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源,曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

  盱(xū)眙汉代建州(zhōu),为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地(dì),曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多,境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(县(xiàn)城)命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

  下草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石,经研究确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石,是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类化石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

  “下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期(qī)的地层中,无原(yuán)始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说,是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

  据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明:早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

  20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来,先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器(qì),主要(yào)有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还(hái)有双耳(ěr)。

  陶(táo)器(qì)上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争,征(zhēng)服后(hòu)的重要见证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉(jué)借鉴,兼收并(bìng)蓄,证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多(duō)古老的有趣(qù)故事,主要有:传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等(děng),其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō),戚(qī)天官的传(chuán)说(shuō),徐偃王(wáng)的传(chuán)说,管鲍分(fēn)金亭(tíng)的(de)传说(shuō),泗(sì)州大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘(táng)的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒的传说,万(wàn)塘的传(chuán)说,四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传说(shuō)。

  还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些传说和故(gù)事(shì),分别从不同(tóng)侧面(miàn),饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统,反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng),许多传说故事已结(jié)集出版,有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

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