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輮使之然也(yě)的然指的是(shì)，楺使之然也的然<bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译/h3>

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译p>

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出(chū)学(xué)习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十(shí)分重(zhòng)视这个问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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