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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里,君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(bù)同,(只是君子(zi))善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏析

  荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意(yì)脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含(hán)义,因此,道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái),发人深思(sī)。

  文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎(hū)都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也,善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù):君子的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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