高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑>

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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