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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁/p>

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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