悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗>

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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