一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗是(shì)“一(yī)山放过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(y主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别īn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路的(de)感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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