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干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招

干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

  是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng),其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí),

  要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求,激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说(shuō),包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存(cún)在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认人的(de)价值,追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体,因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需(xū)要,更关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展,是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观,集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái),着眼于人性(xìng),注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体,又是(shì)自(zì)身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体,人不同于一般的(de)物,它(tā)的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式,社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求,避免人的(de)异化(huà)。

  改革开放(fàng)以来,我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn),人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高,物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu),但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征,又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市(shì)场经济条件下,在现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人,以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求,这一思想立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载体,应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史(shǐ)的重任,体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建,使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者,为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾,二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互动的。

  人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

  要求人(rén)的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招富(fù)多(duō)样的个体需求,激发(fā)人(rén)的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng),促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱,严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会,正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)?

  人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(r干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招én)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定,对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国(guó),人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪(ní),到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng),自此以后,在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi),成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意指人(rén)际间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中,在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠义理智信等规范(fàn),在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同(tóng)时,在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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