什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招富(fù)多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(r干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招én)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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