赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(b大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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