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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部(bù)以记言为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和功利(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社会(huì)关系与待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经(jīng)典中的地(dì)位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的(de)作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文(wén)化中的(de)核心学(xué)说(shuō)儒家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或(huò)三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(z三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人hàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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