赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(rà别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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