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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(sh不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语àng)等的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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