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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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  都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

  希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净,表现力(lì)强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外形,琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花纹(wén),并(bìng)带有规则性的纹路和图案,显得(dé)美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都(dōu)塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài),还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发出(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地,所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(jiāng)一带,主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才得以复(fù)苏,形(xíng)似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

  它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后(hòu)经过不(bù)断发展改(gǎi)进,不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大(dà),技巧灵活(huó),可以(yǐ)起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

  有(yǒu)了(le)它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用,是(shì)名副其实的(de)总指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵(líng)活,携带(dài)方便,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮(pí),六个(gè)纳格(gé)拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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