提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算愿而将某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结果。

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