九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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