还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

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或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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