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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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