独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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