粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严(yán不尽人意是什么意思)峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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