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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意(yì)谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须(xū四月的小说集,四月的小说好看吗)眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是(shì)女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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